Kerumitan manusia sukar difahami; perbezaannya kaedah pembelajaran yang kita perolehi sepanjang evolusi kekal sebagai misteri bagi definisi kewujudan dan tingkah lakunya.
Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna bahawa proses pembelajaran Ia mungkin tidak boleh dinilai, bermakna walaupun masih banyak yang perlu ditemui tentang alam semesta dalaman yang dimiliki oleh setiap orang, adalah mungkin untuk mengkaji tingkah laku dan kaedah evolusi tertentu yang dikaitkan dengan manusia. Pada kesempatan ini, kami ingin berkongsi dengan anda unsur-unsur pengetahuan, ciri-cirinya dan fungsi utamanya dalam bahasa asas, psikologi dan falsafah.
Apa itu pengetahuan?
Untuk mendalami unsur-unsurnya, perlu diketahui beberapa konsep yang merangkumi perkataan pengetahuanIa bukan sekadar tentang "mengetahui sesuatu," tetapi fenomena mental, budaya dan emosi yang jauh lebih luas.
Bagi pemikir hebat seperti PlatoIlmu pengetahuan adalah lebih daripada sekadar falsafah; istilah ini boleh merangkumi teori tentang segala-galanya, dan kedua-dua yang nyata dan tidak nyata adalah sebahagian daripada pemerolehan ilmu pengetahuan. Pada pandangannya, manusia boleh mengakses realiti ideal yang melangkaui apa yang didedahkan oleh deria.
Untuk RAEPerkataan "pengetahuan" boleh mempunyai pelbagai maksud, seperti tindakan atau kesan mengetahui, tanggapan mengetahui, keadaan sedar di mana seseorang kekal terjaga, atau sebarang ciri lain yang berkaitan dengan tanggungjawab seseorang terhadap hati nurani dan keberadaan mereka. Dalam semua kes, idea umum muncul: terdapat subjek yang bersentuhan dengan sesuatu yang mereka boleh ketahui.
Tetapi apakah sebenarnya ilmu pengetahuan? Walaupun terdapat banyak definisi yang diberikan oleh perkataan ini, ia masih mengekalkan ciri-ciri tertentu. tidak dapat digambarkan dan subjektifkerana ia merupakan istilah yang dikondisikan mengikut konsep berbeza yang digunakan oleh setiap orang, budaya, pendidikan dan kepercayaan mereka.
Pada peringkat falsafah, teori pengetahuan (juga dipanggil epistemologi atau gnoseologi bergantung pada pendekatannya) mentakrifkannya sebagai hasil daripada proses di mana seseorang memahami realiti dan mewakilinya dalam fikiran mereka. Ia merupakan fenomena yang melibatkan pengalaman, akal, emosi, bahasa dan konteks budaya.
Secara umumnya, pengetahuan mewakili hubungan antara subjek yang mengetahui (yang mampu memahami) dan seorang objek yang boleh diketahui (yang boleh diketahui). Hubungan ini tidak neutral: ia boleh menjadi lebih atau kurang objektif, lebih rasional atau lebih berdasarkan pengalaman, lebih mendalam atau lebih dangkal.
Menurut cara utama dia ditangkapPengetahuan biasanya dikelaskan kepada dua kumpulan utama:
- Pengetahuan empirikal atau deriaIa diperoleh melalui pengalaman langsung dan deria. Ia melibatkan sentuhan, melihat, mendengar, menghidu, atau merasai sesuatu, dan daripadanya menghasilkan gambaran dalaman. Ia adalah sejenis pengetahuan spontan dan harian, walaupun ia juga asas kepada sains.
- Pengetahuan rasional: ia diperoleh melalui proses akal dan mental (seperti deduksi, induksi, refleksi atau abstraksi). Ia membolehkan kita melangkaui apa yang ditunjukkan oleh deria, untuk merumuskan teori, hukum dan penjelasan umum.
Oleh itu, pengetahuan boleh bergantung kepada sifat objek yang perlu diketahui dan daripada kaedah yang diaplikasikan untuk menggambarkannya. Oleh itu, pengetahuan biasanya dikelaskan sebagai rasional atau deria: pengetahuan rasional hanya dikaitkan dengan manusia, yang mampu menilai dengan akal, manakala pengetahuan deria adalah wujud dalam haiwan dan manusia kerana ia sepadan dengan reaksi seseorang terhadap rangsangan tertentu; ia jauh lebih primitif.
Dari perspektif yang lebih luas, perbezaan lain boleh dibuat jenis pengetahuan yang memperkayakan visi ini:
- Pengetahuan sainsIa timbul daripada aplikasi kaedah saintifik (pemerhatian, perumusan hipotesis, eksperimen dan pengesahan) untuk menjelaskan fenomena dengan cara yang objektif dan sistematik.
- Pengetahuan teknikal atau praktikal: berorientasikan tindakan, membolehkan melaksanakan tugas-tugas tertentu (contohnya, memandu, memasak, memprogram, membaiki perkakas).
- Pengetahuan teori: memberi tumpuan kepada fahami dan terangkan Aspek realiti difahami melalui konsep, teori dan tafsiran, tanpa perlu mengaplikasikannya serta-merta kepada tindakan konkrit. Ini merangkumi sebahagian besar pengetahuan saintifik dan falsafah, serta beberapa kepercayaan agama.
Sama ada pengetahuan empirikal, rasional, saintifik, teknikal atau teori, dalam semua kes proses yang sama dilaksanakan. elemen asas pengetahuan yang akan kita lihat di bawah: subjek, objek, operasi kognitif dan pemikiran atau perwakilan mental.
Elemen utama
Untuk lebih memahami ilmu pengetahuan pada tahap psikologi dan falsafah, kita boleh menangani empat unsur pengetahuan Empat faktor ini sentiasa wujud dalam sebarang tindakan mengetahui: subjek, objek, operasi kognitif dan pemikiran (atau perwakilan mental). Ia membolehkan pengetahuan wujud dan berterusan dari semasa ke semasa.
Subjek
Ia adalah pemilik ilmu pengetahuanUntuk membincangkan istilah ini, adalah perlu untuk memahami subjek yang memilikinya, orang yang mampu mengembangkan dan mengalaminya dalam pelbagai senario. Tanpa subjek, tiada sesiapa yang boleh melihat, memproses atau menyimpan maklumat.
Subjek tersebut boleh menyumbang sebahagian besar daripada pengetahuan kepada penduduk dengan jaminan untuk mengurangkan masalah sosial, menambah baik keadaan hidup dan mengubah alam sekitar. Saintis, guru, juruteknik dan sesiapa sahaja yang berkongsi pengetahuan mereka menjadi sumber pembelajaran untuk orang lain.
Dia juga memanggil mengetahui subjek Ia adalah sesiapa sahaja yang memiliki kebolehan kognitif, seperti mata dan organ deria lain, yang mampu memberikan maklumat yang diperlukan untuk pemprosesan dan kesimpulan. Selain deria, intelek, ingatan, perhatian dan bahasa terlibat sebagai alat dalaman.
Dalam konteks penyelidikan saintifik, subjek yang memperoleh pengetahuan baharu tentang dunia Penyelidik sendiri yang, melalui eksperimen dan kajian, memperoleh keputusan dan kesimpulan. Di dalam bilik darjah, pelajar menjadi subjek apabila mereka menerima dan mengintegrasikan kandungan baharu. Walau apa pun, ciri yang menentukan subjek ialah Ia diubah suai melalui pengetahuan: mengubah cara mereka melihat dunia, kepercayaan mereka, atau kemahiran mereka.
Objek
Objek tersebut ialah orang, benda, idea atau fenomena yang diketahui oleh subjek. Setiap objek dibentangkan kepada subjek sebagai sesuatu yang layak diketahui, dikaji atau difahami. Tindakan mengetahui menyatukan subjek dan objek dalam hubungan yang sama.
Sesuatu benda tidak boleh dipanggil objek jika ia tidak diketahui oleh subjek; hakikat mengetahui sesuatu objek memberikan subjek gelaran sebagai yang mengetahui, dan keperluan untuk sesuatu benda diketahui memberikan objek gelaran sebagai objek. Semasa peringkat kognitif, subjek berubah daripada keadaan yang mengetahui, manakala objek, dalam kebanyakan kes, kekal tidak berubah dalam keadaannya, walaupun ia mengubah cara ia diwakili dalam minda subjek.
Objek pengetahuan boleh jadi nyata atau abstrakIa boleh jadi objek fizikal, orang, haiwan, konsep matematik, idea politik, emosi, atau norma sosial. Yang penting ialah ia boleh dipelajari dan diwakili secara mental.
Di sinilah perbezaan antara pengetahuan objektif dan pengetahuan subjektifPengetahuan akan menjadi lebih objektif apabila perwakilan dalaman subjek lebih setia kepada sifat sebenar objek. Ia akan menjadi lebih subjektif apabila perwakilan mentalnya menyimpang daripada ciri sebenar objek, sama ada disebabkan oleh prejudis, batasan persepsi atau kekurangan maklumat.
Operasi kognitif
Operasi kognitif adalah tindakan mengetahuiProses mental yang membolehkan subjek bersentuhan dengan objek dan menghasilkan gambaran dalaman objek tersebut. Ia merupakan proses dalaman yang tidak dapat diperhatikan secara langsung, tetapi penting untuk pengetahuan wujud.
Ini merujuk kepada saat apabila orang atau subjek menekankan imej, idea atau sensasi yang timbul dalam pemikiran berkenaan dengan objek. Dalam operasi kognitif subjek, keupayaan deria mereka untuk menangkap perwakilan tertentu yang meningkatkan analisis objek, serta perhatian, interpretasi dan integrasi dengan pengetahuan terdahulu, adalah relevan.
Operasi kognitif berbeza daripada pemikiran kerana ia biasanya dianggap sebagai proses yang agak serta-mertaPersepsi: saat apabila kita melihat atau memahami sesuatu. Pemikiran, sebaliknya, adalah jejak yang masih tinggal selepas pembedahan itu. Walaupun pembedahan itu singkat, kesannya boleh kekal lama dalam ingatan subjek.
Kadangkala, operasi kognitif digambarkan sebagai pengetahuan secara umum; walau bagaimanapun, pada tahap psikologi, istilah ini merangkumi empat istilah berkaitan atau bergantung yang membantu menstrukturkannya. Oleh itu, anda boleh mula mentakrifkan pengetahuan sebagai sebarang fenomena yang merangkumi empat elemen ini. Dalam kehidupan seharian, operasi ini menjelma apabila kita membaca, mendengar seseorang bercakap, memerhatikan imej dengan teliti, atau menganalisis masalah.
Berfikir
Pemikiran boleh difahami sebagai pencetus kenangan yang meninggalkan kesan imej yang diketahui, yang dalam kes ini adalah objeknya. Istilah ini juga boleh dirujuk sebagai "perwakilan" atau "jejak dalaman," yang tujuannya adalah untuk menghubungkan dengan elemen lain sebagai hasil akhir analisis.
Pemikiran akan sentiasa terpisah daripada objek; tindakan inilah yang analisis yang dibuat oleh subjek terhadap objek tersebutOleh itu, kriteria untuk mewujudkan pemikiran adalah berbeza sama sekali bagi setiap orang. Dua subjek mungkin mengetahui objek yang sama, tetapi setiap satunya akan mengekalkan perwakilan yang berbeza, dipengaruhi oleh emosi, pengalaman terdahulu dan konteks budaya mereka.
Perbezaan antara pemikiran realistik dan pemikiran idealistik Ini adalah kunci untuk dapat membuat kesimpulan dengan pengetahuan. Pemikiran idealistik kekal dalam jangkaan dalaman seseorang terhadap objek, manakala pemikiran realistik mendekati pengalaman konkrit yang diperoleh subjek dengan berinteraksi dengan objek tersebut.
Tetapi, untuk mencapai pemikiran yang realistik, subjek mestilah melalui pemikiran idealistik, di mana dia dapat mengetahui apa yang kebaikan sebenar objek tersebut dan melanggar sepenuhnya jangkaan terhadapnya; mengalami pertembungan realiti dengan siapa diri seseorang dan dengan apa yang diharapkan daripada objek tersebut. Dalam lanjutan lain, subjek mungkin mengalami pengetahuan diri menganggap dirinya sebagai subjek dan bukannya objek analisis, walaupun dalam banyak kes kedua-dua dimensi itu saling berkaitan.
Sebaliknya, terdapat kajian yang mendakwa bahawa persepsi objek Apa yang wujud dalam minda subjek boleh berbeza daripada realiti; iaitu, ia tidak serupa dengan gambar, tetapi sebaliknya ia adalah pembinaan aktif elemen mengikut ciri-ciri yang dilihat oleh subjek, mengikut kapasiti mereka untuk pembinaan semula mental objek dan penapis ingatan dan imaginasi.
Penyatuan unsur-unsur yang berbeza
Setiap satu idea mental yang dikemukakan oleh subjek tentang objek tersebutSubjek, objek, operasi kognitif dan perwakilan mental tidak berfungsi secara berasingan, sebaliknya sebagai sistem yang dinamik. Pemikiran, sebagai hasilnya, adalah sebahagian daripada proses dan keupayaan subjek untuk mengintegrasikan pelbagai elemen.
Tindakan mengetahui itu wajar keupayaan subjek untuk memproses elemen yang berbeza Pembelajaran melibatkan persepsi, pemilihan, pentafsiran, perbandingan, penghubungkaitan dan penyimpanan maklumat dalam ingatan. Setiap pengetahuan baharu disepadukan dengan pengetahuan terdahulu dan mengubah cara pengalaman masa hadapan ditafsirkan.
Mengetahui dirinya sendiri menjadikan seseorang itu lebihtetapi tidak memiliki lebih daripada itu. Adalah penting untuk menyedari bahawa konsistensi seseorang dalam membangunkan strategi pengetahuan yang berbeza (seperti membaca, belajar, refleksi kritis atau amalan yang disengajakan) adalah apa yang akan membantu mereka untuk berkembang dalam kebolehan kognitif mereka dan emosional.
Tindakan mengetahui adalah sangat berbeza daripada tindakan berfikir; yang kedua adalah sebahagian daripada setiap elemen pengetahuan tetapi bukanlah tindakan mengetahui itu sendiri. Mengetahui menyiratkan untuk membuka diri kepada sesuatu yang luaran kepada minda itu sendiri, manakala pemikiran tertumpu kepada menggabungkan perwakilan dalamanuntuk mengocoknya, membandingkannya, dan juga membuat kesimpulan yang baharu. Walau bagaimanapun, kedua-dua proses tersebut sentiasa saling memberi maklum balas antara satu sama lain.
Dari perspektif ini, kunci untuk membangunkan ilmu yang lebih kukuh dan berguna dalam kehidupan seharian terletak pada memupuk hubungan antara apa yang kita rasakan, bagaimana kita memprosesnya, dan perwakilan apa yang kita kekalkanMenyedari elemen-elemen ini membolehkan kita mempersoalkan kepercayaan yang mengehadkan, meluaskan kerangka rujukan kita, dan membina pemahaman yang lebih kaya dan mendalam tentang diri kita dan dunia di sekeliling kita.
Memahami elemen pengetahuan bukan sahaja mempunyai nilai teori: ia juga membantu perbaiki cara kita belajarKita mengajar, kita berhubung dengan orang lain, dan kita membuat keputusan. Mengetahui cara mengenal pasti peranan yang kita mainkan sebagai subjek, objek apa yang kita pilih untuk dipelajari, bagaimana kita memprosesnya, dan pemikiran apa yang kita hasilkan daripadanya adalah langkah penting dalam memupuk minda yang lebih kritis, kreatif dan sedar.