Pelbagai jenis kepercayaan bergantung pada konteksnya: contoh, asal usul dan bagaimana ia mempengaruhi anda

Manusia, sejak zaman dahulu lagi, dilahirkan dengan keupayaan semula jadi untuk percaya. Dari zaman gua, melalui Zaman Pertengahan dan berterusan hingga ke hari ini, kita, sebagai satu spesies, telah berkembang dengan pesat; walau bagaimanapun, apabila ia berkaitan dengan berfikir, mentafsir realiti dan mempercayai Dalam banyak cara, kita tetap spesies yang sama yang menghuni Bumi sebagai budaya pagan.

Kita semua, tanpa mengira kepercayaan yang kita anuti, atau walaupun kita mengatakan kita tidak mempercayai apa-apa, dalam hal itu kita juga mempromosikan suatu bentuk kepercayaan. Menafikan kewujudan sesuatu Ia kekal sebagai pendirian mental yang kita susun dalam bentuk sistem kepercayaan.

Sekiranya kita mengambil contoh, seseorang yang mempercayai agama mempunyai kepercayaan berdasarkan kewujudan tuhanatau beberapa tuhan, walau apa pun keadaannya. Pada masa yang sama, seorang ateis percaya bahawa tiada tuhan yang wujud dan semuanya kebanyakannya disebabkan oleh sains. Tidak kira sama ada mereka percaya kepada tuhan atau tidak, seseorang sentiasa percaya pada beberapa kerangka penjelasan: sains, akal, kerohanian, nasib, usaha, dsb.

Sekarang, apabila kita bercakap tentang kepercayaan, kita juga bercakap tentang bahagian-bahagian personaliti kita yang memilih. mengekalkan kepercayaan buta dalam sesuatu yang kita anggap benar. Ia bukan sekadar tentang agama; apabila kita mengesahkan apa-apa, kita percaya ia benar, dan dengan cara itu, kita menzahirkannya kepada dunia. Itulah sebenarnya yang menjadi asas kepercayaan: dalam tindakan iman, yang lebih kurang rasional, yang kita, sebagai manusia, pegang dan benarkan untuk berjalan mengikut arusnya.

Apa itu kepercayaan?

Pada tahap harian, kita biasanya memahami kepercayaan yang mana kita mempunyai iman Dan bagi kita ia kelihatan seperti kebenaran yang stabil, malah tidak berubah. Kita merasakan bahawa, tidak kira betapa kerasnya seseorang berusaha, mereka tidak akan dapat dengan mudah mengubah fikiran kita tentang idea atau keyakinan itu.

Dalam erti kata lain, kita juga menggelar kepercayaan sebagai pendapat kukuh yang kita miliki tentang seseorang, kumpulan, objek atau fenomenaBegitu juga, pendapat-pendapat ini dipegang teguh, sehingga seringkali satu hujah sahaja tidak mencukupi untuk mengubahnya, sebaliknya memerlukan proses refleksi, maklumat baharu dan pengalaman hidup yang panjang.

Dalam psikologi dan falsafah, kepercayaan ditakrifkan sebagai sikap mental yang melaluinya kita menganggap sesuatu fakta, idea atau teori sebagai benar, walaupun tiada demonstrasi yang lengkapBukti empirikal mahupun logik tidak menyokongnya. Dalam erti kata lain, kita percaya pada sesuatu kerana ia kelihatan koheren, berguna, meyakinkan atau konsisten dengan pengalaman kita, tetapi tidak selalunya kerana kita telah mengesahkan kebenarannya secara terperinci.

Kepercayaan adalah sebahagian daripada kita skema kognitifIaitu, sistem hubungan antara konsep yang telah kita simpan dalam ingatan kita. Melaluinya, kita mentafsir apa yang berlaku kepada kita, memberi makna kepada dunia, dan memutuskan bagaimana untuk bertindak. Dengan cara ini, kepercayaan kita bukan sahaja menggambarkan bagaimana kita berfikir tentang realiti, tetapi juga bagaimana kita fikir kita harus bertindak di dalamnya.

Secara ringkasnya, kita boleh katakan bahawa kepercayaan adalah:

• yang idea diterima sebagai benar oleh orang yang memegangnya.
• Unsur yang merupakan sebahagian daripadanya peta mental untuk memahami dunia.
• Panduan yang membimbing keputusan, emosi dan tingkah laku.

Di mana kita mendapat kepercayaan?

Kepercayaan berasal dari ketika kita masih kanak-kanakOleh kerana kita mula mengembangkan kesedaran, kita mampu mencipta dogma dan pemikiran kita sendiri. Mengikuti aliran pemikiran ini, kita boleh mengatakan bahawa kita mengembangkan kepercayaan berdasarkan perkara yang kita pelajari dan lihat semasa zaman kanak-kanak dan remaja kita, dan kepercayaan ini kemudiannya diperhalusi sepanjang hidup kita.

Sebaik sahaja kita mula belajar, kita juga mula percaya; dan, tidak kira sama ada kita percaya pada perkara yang nyata dan terbukti, atau pada fantasi dan soalan yang tidak mempunyai jawapan saintifik, kita mampu untuk menganggap idea-idea itu sebagai nyataDan tiada apa yang akan mudah menarik kita keluar dari tafsiran kita.

Dalam kes kanak-kanak, adalah perkara biasa bagi mereka untuk memulakan hidup mereka dengan kepercayaan dan pemikiran yang membawa mereka ke dunia fantasi. Kewujudan Pari-pari Gigi, Santa Claus, atau Easter Bunny adalah contoh yang jelas tentang perkara ini. kepercayaan zaman kanak-kanak yang memenuhi fungsi emosi dan pendidikan.

Ada yang percaya ini tidak baik untuk kanak-kanak, kerana mereka harus sentiasa diajar tentang realiti. Walau bagaimanapun, ramai pakar berpendapat bahawa membenarkan kanak-kanak mempercayai fantasi zaman kanak-kanak adalah bermanfaat, bukan sahaja kerana ia membolehkan mereka mengekalkan rasa kagum itu. kesucian dan imaginasi bukan sejak kecil, tetapi kerana, pada saat mengungkapkan kebenaranKami menunjukkan kepada mereka bahawa tidak semua yang difikirkan benar atau betul semestinya benar. Dengan cara ini, mereka belajar bahawa kepercayaan boleh berubah dan minda mampu memeriksa semula apa yang sebelum ini dianggap remeh.

Selain keluarga, sumber kepercayaan asas yang lain ialah:

• Budaya: norma sosial, tradisi, adat resam dan nilai-nilai bersama yang kita serap tanpa ragu-ragu pada peringkat awal kehidupan kita.
• Pendidikan formal: apa yang kita pelajari di sekolah dan universiti, baik daripada kandungan konkrit mahupun daripada mesej tersirat tentang kejayaan, usaha, kecerdasan, bakat atau kegagalan.
• Media dan pengiklanan: pengulangan mesej, stereotaip dan gaya hidup yang, sedikit demi sedikit, menjadi idea andaian tentang apa yang normal, diingini atau mungkin.
• Pengalaman peribadiApa yang kita alami secara langsung, terutamanya jika disertai dengan emosi yang kuat, boleh membawa kepada kepercayaan yang mendalam (contohnya, "anda tidak boleh mempercayai sesiapa" selepas dikhianati).

Semua sumber ini membentuk apa yang dikenali sebagai sistem kepercayaan: himpunan idea yang kita ada tentang diri kita sendiri, tentang orang lain, dan tentang kehidupan secara umum. Sistem ini berfungsi sebagai sejenis kanta atau peta dalaman yang dengannya kita mentafsirkan apa yang berlaku kepada kita dan membuat keputusan setiap hari.

Jenis kepercayaan

Apabila kita mendengar tentang kepercayaan, kita cenderung untuk terus terfikir tentang kepercayaan agama. Atas sebab tertentu, kita terus tertumpu kepada agama apabila topik ini dibincangkan, dan tidak hairanlah, memandangkan Kepercayaan terhadap sesuatu agama merupakan salah satu kepercayaan yang paling berpengaruh dan dianut secara mendalam. dalam sejarah manusia. Walau bagaimanapun, terdapat banyak jenis kepercayaan lain yang beroperasi, kadangkala secara senyap, dalam fikiran kita.

Seterusnya, kita akan melihat klasifikasi lengkap bagi pelbagai jenis kepercayaan bergantung pada konteksnyamengintegrasikan kedua-dua visi klasik (normatif, sedar, keagamaan, adaptif, kolektif) dan kategori lain yang sangat relevan dengan perkembangan peribadi (mengehadkan, memperkasakan, keluarga, budaya, saintifik, popular, dll.).

Kepercayaan normatif

Dalam kategori ini, kita boleh berurusan dengan kepercayaan deskriptif dan kepercayaan moral, juga dipanggil kepercayaan normatif. Perbezaan ini membantu kita memisahkan apa kami percaya ia adalah daripada apa kami percaya ia sepatutnya.

• Kepercayaan deskriptifIni adalah kepercayaan yang kita peroleh sebagai refleksi, yang sentiasa tidak sempurna, tentang realiti. Ia menunjukkan kepada kita apa yang kita alami pada masa kini, sama ada kita suka atau tidak. Contohnya, mempercayai bahawa "bandar saya panas hampir sepanjang tahun" atau bahawa "bos saya sangat menuntut." Ia adalah cara untuk meringkaskan persepsi terhadap fakta.
• Kepercayaan moral atau normatifSet kepercayaan ini memberitahu kita apa yang betul dan salah, dan melalui kepercayaan ini kita dapat membentuk tingkah laku kita. Contoh: "Ketidaksamaan mesti dilawan," "Berbohong adalah salah," "Membantu orang lain adalah satu kewajipan." Mereka bertindak sebagai kompas etika dan sangat dipengaruhi oleh pendidikan, budaya dan, dalam banyak kes, agama.

Kepercayaan mengikut kesedaran

Dalam banyak kes, kita mendapati kepercayaan yang begitu mendalam dalam jiwa kita sehingga ia menjadi hampir automatik. Perbezaan ini adalah rumit kerana tidak selalunya mudah untuk mengetahui sejauh mana sesuatu idea itu sedar atau tidak sedar. Walaupun begitu, adalah penting untuk memahami mengapa kadangkala Kita bertindak dengan cara yang bercanggah dengan apa yang kita katakan kita percayai..

• Kepercayaan sedar: Apabila kita bercakap tentang kepercayaan ini, kita merujuk kepada kepercayaan yang merupakan sebahagian daripada ucapan harian kitaInilah pendapat yang kita luahkan apabila diminta pendapat, sama ada secara lisan atau bertulis. Contohnya, "Saya percaya bahawa usaha akan diberi ganjaran" atau "Saya fikir keikhlasan adalah penting."
• Kepercayaan yang tidak sedar: Kepercayaan tidak sedar menjelma melalui tindakan tidak sengaja, bias dan reaksi automatik. Contohnya, seseorang yang mendakwa bahawa berbohong selalu salah Anda mungkin mendapati bahawa, dalam situasi tertentu, anda secara tidak sedar mewajarkan pembohongan anda sendiri. Ini menunjukkan bahawa, jauh di lubuk hati, anda memegang kepercayaan lain yang lebih fleksibel yang anda tidak sedari sepenuhnya.

Kepercayaan agama dan sekular

Apabila kita bercakap tentang kepercayaan agama, kita boleh kembali ke mana-mana peringkat sejarah, kerana Agama mempunyai pengaruh yang luas terhadap perilaku manusiaWalau bagaimanapun, tidak semua kepercayaan yang kuat adalah bersifat keagamaan; terdapat juga sistem kepercayaan sekular atau awam.

Dalam hal ini, kita mesti dapat membezakan antara kepercayaan agama dan kepercayaan sekular.

• Kepercayaan agama: Seperti namanya, kepercayaan ini terikat erat dengan agama tertentu. Seseorang akan menyesuaikan diri dan berpegang teguh kepadanya. kepada dogma, ritual, dan perintah tradisi kerohanian ini, tanpa mengira popularitinya. Kepercayaan seperti "Tuhan memberi ganjaran kepada perbuatan baik" atau "ada kehidupan selepas kematian" adalah contoh jenis ini.
• Kepercayaan sekular: Ini adalah kepercayaan yang tidak berkaitan secara langsung dengan mana-mana agama. Ini termasuk kepercayaan politik, falsafah, saintifik atau peribadi. Contohnya, mempercayai bahawa "kemajuan teknologi akan meningkatkan kualiti hidup" atau mempercayai bahawa "demokrasi penyertaan adalah bentuk kerajaan yang terbaik."

Dalam kes ateisme, ia sering dibahaskan sama ada ia merupakan kepercayaan agama atau sekular, kerana, walaupun ia mendakwa tidak mempercayai tuhan atau agama, pendiriannya dibina berhubung kait dengan mereka: Dia percaya bahawa dakwaan agama adalah tidak benar.Walau apa pun, ia kekal sebagai sistem kepercayaan yang mengatur cara kita memahami dunia.

Tambahan pula, dalam beberapa konteks, gabungan agama dikaitkan dengan kurang sinisisme dan perpaduan sosial yang lebih baik dalam kalangan ahli komuniti, walaupun kesan ini bergantung pada budaya, sejarah dan pengalaman individu.

Kepercayaan mengikut kegunaannya: adaptif dan maladaptif

Kepercayaan yang kita pegang bukan sahaja menggambarkan realiti, malah ia juga mempunyai kesan yang kuat terhadap kehidupan kita. kualiti hidupDari perspektif psikologi, perbezaan biasanya dibuat antara kepercayaan yang membantu kita menyesuaikan diri dengan cara yang sihat dan kepercayaan yang menghasilkan penderitaan dan konflik.

• Kepercayaan adaptif: Inilah kepercayaan yang membolehkan kita meneruskan kehidupan seharian kita tanpa mencederakan diri sendiri atau menjejaskan orang lain secara tidak adil. Ia sering dikaitkan dengan harga diri yang baik, daya tahan dan fleksibiliti mental. Contoh: "Saya boleh belajar daripada kesilapan saya," "Jika sesuatu tidak berjalan lancar, sentiasa ada peluang lain," "Dengan usaha dan sokongan, saya boleh bertambah baik."
• Kepercayaan maladaptif atau disfungsional: Dalam kategori ini kita dapati kepercayaan yang menghalang kita daripada menjalani kehidupan yang seimbang, kerana ia menyebabkan konflik dalaman dan luaranIni termasuk kepercayaan tentang diri sendiri ("Saya tidak berguna," "tiada siapa yang akan mencintai saya"), tentang orang lain ("kebanyakan orang berbahaya"), atau tentang dunia ("mustahil untuk mempercayai sesiapa"). Kepercayaan yang menghalalkan kebencian atau keganasan, seperti idea bahawa terdapat... juga dianggap maladaptif. kaum rendah diri atau kumpulan tertentu harus dianiaya.

Kepercayaan maladaptif boleh menjelma sebagai mengehadkan kepercayaanIaitu, kepercayaan dalaman yang menghalang kita daripada mencapai potensi penuh kita. Ungkapan seperti "Saya tidak akan pernah mempunyai kestabilan kewangan," "Saya tidak cukup baik," atau "Saya tidak layak disayangi" adalah contoh biasa. Sebaliknya, memperkasakan kepercayaan Inilah perkara-perkara yang mendorong kita untuk berkembang, seperti "walaupun saya gagal, saya akan terus mencuba" atau "Saya mempunyai apa yang diperlukan untuk membina kehidupan yang saya inginkan."

Kepercayaan dalaman dan luaran

Satu lagi cara yang sangat berguna untuk mengklasifikasikan kepercayaan ada kaitannya dengan kepercayaan mereka asal utamasama ada ia datang terutamanya dari dalam (refleksi peribadi, pengalaman langsung) atau dari luar (keluarga, budaya, pendidikan).

• Kepercayaan luaran: Ini adalah kepercayaan yang diterima oleh seseorang individu daripada persekitaran mereka, selalunya tanpa mempersoalkannya. Ia merangkumi kepercayaan keluarga, budaya, agama dan politik yang diturunkan dari generasi ke generasi. Mengamalkannya membolehkan kita masuk ke dalam kumpulan dan merasakan rasa kekitaan, walaupun kadangkala ia bercanggah dengan apa yang sebenarnya kita rasakan.
• Kepercayaan dalaman: Ini adalah yang dihasilkan terutamanya daripada pengalaman peribadi dan refleksi diri. Ini timbul apabila kita mentafsir apa yang berlaku kepada kita dan membuat kesimpulan seperti "jika saya berusaha, saya akan bertambah baik" atau "apabila saya berucap di khalayak ramai, saya akan berehat dengan latihan." Walaupun ia juga boleh menjadi salah atau mengehadkan, ia biasanya lebih terbuka untuk semakan kerana ia berpunca daripada pemerhatian peribadi.

Kepercayaan tentang identiti dan persekitaran

Kepercayaan juga boleh dikelaskan mengikut objek yang dituju: terhadap diri kita sendiri atau terhadap persekitaran kita. Perbezaan ini penting untuk memahami harga diri, konsep kendiri dan bagaimana kita berhubungan dengan dunia.

• Kepercayaan tentang identiti diri: Ia berkait rapat dengan imej yang kita miliki tentang diri kita sendiri, harga diri kita, dan kebolehan kita. Contoh: "Saya seorang yang kreatif," "Saya selalu gagal," "Saya mempunyai bakat untuk mempelajari bahasa." Kepercayaan ini secara langsung mempengaruhi diri dan dalam matlamat yang kita berani kejar.
• Kepercayaan tentang alam sekitar: Kepercayaan ini merujuk kepada bagaimana kita melihat masyarakat, perhubungan, pekerjaan, atau nasib. Contoh: "Orang ramai pada umumnya menyokong," "Dunia ini adalah tempat yang berbahaya," "Kejayaan hanya untuk segelintir orang terpilih." Kepercayaan ini membentuk jangkaan kita dan bagaimana kita mentafsir apa yang berlaku kepada kita.

Kepercayaan keluarga

Setiap keluarga merupakan alam semesta kepercayaan dan nilai yang dikongsi bersama antara ahlinya dari generasi ke generasi. Idea-idea ini banyak dipengaruhi oleh sejarah keluarga, budaya, dan bagaimana cabaran dihadapi. Sesetengah kepercayaan keluarga menggalakkan... pertumbuhan dan daya tahan ("di rumah ini kami sentiasa menyokong satu sama lain", "kerja yang jujur ​​sentiasa membuahkan hasil"), manakala yang lain boleh mengehadkan ("menunjukkan perasaan adalah tanda kelemahan", "tiada siapa yang berjaya dalam keluarga kami").

Mempersoalkan kepercayaan keluarga yang membahayakan kita atau tidak lagi sesuai dengan kehidupan kita merupakan langkah penting dalam membina sistem kepercayaan yang lebih sihat yang selaras dengan nilai-nilai semasa kita.

Kepercayaan budaya dan popular

Tempat dan konteks sosiobudaya tempat kita membesar mempunyai kesan yang besar terhadap kita. kepercayaan budaya Ini adalah norma, nilai dan tafsiran yang kita anggap remeh hanya dengan menjadi sebahagian daripada masyarakat. Ia merangkumi idea tentang jantina, kejayaan, keluarga, autoriti dan cara yang betul untuk bertindak. Kebanyakan kepercayaan ini boleh menggalakkan kesaksamaan dan perpaduan, tetapi yang lain boleh mengekalkan [ketidaksamaan/pengorbanan]. prasangka dan ketidaksamaan.

Dalam kepercayaan budaya terletaknya kepercayaan popularKepercayaan ini terutamanya disampaikan secara lisan dan dikekalkan melalui tradisi. Tahyul ("memecahkan cermin membawa nasib malang," "menyentuh kayu membawa nasib baik") dan legenda bandar tertentu adalah contoh yang jelas. Walaupun ia sering kelihatan tidak berbahaya, sesetengahnya boleh mempengaruhi cara kita mentafsirkan peristiwa seharian dengan mendalam.

Kepercayaan saintifik dan kepercayaan bukan saintifik

Satu lagi paksi klasifikasi asas membezakan kepercayaan yang berdasarkan bukti saintifik daripada mereka yang tidak atau yang bercanggah dengannya.

• Kepercayaan saintifik: Ini adalah kepercayaan berdasarkan kajian, ujian dan kaedah pengesahan yang teliti. Contohnya, mempercayai keberkesanan vaksin, kesan perubahan iklim atau evolusi spesies. Walaupun hanya sedikit orang yang mengetahui butiran penyelidikan tersebut, mereka mempercayainya. konsensus komuniti saintifik.
• Kepercayaan tidak saintifik: Ini termasuk tahyul, teori konspirasi dan dakwaan yang kekurangan bukti kukuh ("Bumi itu rata," "semua vaksin adalah berbahaya"). Walaupun tanpa sokongan empirikal, kepercayaan ini boleh berakar umbi disebabkan oleh maklumat salah, ketakutan atau keperluan untuk mencari penjelasan mudah untuk fenomena yang kompleks.

Kepercayaan kolektif

Dari segi sejarah, diketahui bahawa Seseorang mungkin lebih berpegang teguh pada sesuatu kepercayaan jika mereka merasakan mereka berkongsinya dengan orang lain. dalam persekitaran mereka. Dimensi kolektif kepercayaan adalah sama pentingnya dengan kandungannya, kerana ia memberikan identiti, rasa kekitaan dan pengesahan sosial.

Itulah sebabnya gereja, parti politik, pergerakan sosial, atau kumpulan peminat (sukan, ideologi, jenama) sering menjadi ruang di mana kepercayaan Mereka saling menguatkanBertemu dengan orang yang berfikiran sama memberi kita gambaran bahawa "kita betul" dan menyukarkan kita untuk mempersoalkan idea-idea tersebut.

Di sekolah, kanak-kanak dan remaja juga membentuk kepercayaan kolektif tentang guru, subjek dan rakan sekelas. Dalam persekitaran inilah banyak kepercayaan ini berkembang. tabiat berfikir secara berkumpulan yang kemudiannya membiak dalam kehidupan dewasa.

Ciri-ciri utama kepercayaan

Memahami kepercayaan kita membantu kita menguruskannya dengan lebih baik. Antara ciri-ciri utama adalah:

• Subjektiviti: setiap orang menjalani kepercayaan mereka sebagai kebenaran peribadiWalaupun ia mungkin boleh dipertikaikan dari luar, ia tidak wujud sebagai kebenaran mutlak, tetapi sebagai tafsiran.
• Relativiti dan realiti separa: Tafsiran kita tentang realiti bukanlah realiti itu sendiri. Sesuatu kepercayaan biasanya mengandungi sebahagian daripada kebenaran dan sebahagian daripada penyelewengan, dalam perkadaran yang berbeza-beza.
• Kestabilan dan perubahan: Banyak kepercayaan yang kekal selama bertahun-tahun, tetapi ia tidak kekal. Ia boleh dikemas kini apabila maklumat baharu muncul atau kita mengalami peristiwa yang sangat bercanggah dengannya.
• Pautan kepada emosi: semua kepercayaan adalah penuh dengan emosiyang menguatkannya. Itulah sebabnya kita merasa sangat sukar untuk melepaskan kepercayaan yang, secara rasionalnya, kita tahu tidak membantu kita.
• Ramalan yang memuaskan diri: Kita cenderung untuk mencari dan mengingati maklumat yang mengesahkan kepercayaan kita dan mengabaikan maklumat yang mencabarnya. Dengan cara ini, kita mencipta pengalaman yang seolah-olah membuktikan bahawa "kita betul."

Bolehkah kepercayaan diubah?

Mujurlah, Ya, memang boleh berubah kepercayaan.Walaupun ia tidak selalunya mudah. ​​Proses ini biasanya melibatkan beberapa peringkat:

• Kenal pasti Apakah kepercayaan yang sedang beroperasi dalam diri kita, terutamanya kepercayaan yang mengehadkan kita atau menyebabkan penderitaan?
• Soalan Kesahannya: bertanya kepada diri sendiri dari mana asalnya, bukti sebenar apa yang menyokongnya, dan sama ada ia masih masuk akal dalam kehidupan kita sekarang.
• Gantikan Menggantikan kepercayaan lama dengan kepercayaan baharu yang lebih selaras dengan realiti dan lebih bermanfaat untuk kesejahteraan kita. Ini bukan tentang menipu diri sendiri, tetapi tentang membina tafsiran yang lebih sihat.
• Amalan kepercayaan baharu, bertindak selaras dengannya dan mengumpulkan pengalaman baharu yang mengukuhkannya sehingga ia menjadi stabil.

Terapi seperti terapi kognitif o el bimbingan psikologi Mereka menggunakan teknik khusus untuk mengendalikan kepercayaan (soal jawab Socrates, eksperimen tingkah laku, latihan pembingkaian semula, dll.), menunjukkan bahawa, walaupun sistem kepercayaan kita berkuasa, ia juga fleksibel dan mudah dibentuk.

Memahami apa itu kepercayaan, dari mana ia datang, dan jenis-jenis yang wujud membolehkan kita memainkan peranan yang lebih aktif dalam kehidupan mental kita. Daripada hidup berpandukan idea-idea automatik yang diwarisi yang tidak kita persoalkan, kita boleh membuat pilihan secara sedar. kepercayaan yang manakah ingin kita kekalkan dan yang manakah perlu kita ubah? untuk membina kehidupan yang lebih selaras dengan siapa kita hari ini.