Ciri-ciri Zaman Pertengahan: masyarakat, feudalisme, seni, dan kehidupan seharian

Dalam tempoh ini, manusia telah mengalami perubahan besar pada tahap budaya y agama yang mempengaruhi keadaan tingkah laku mereka. Terdapat juga transformasi yang ketara pada tahap ahli politik, ekonomi y sosial yang menentukan nasib pelbagai wilayah di Eropah dan, secara tidak langsung, sebahagian besar dunia.

Hari ini, kami ingin membawa anda semua maklumat dari Zaman Pertengahan yang mesti anda ketahui, agar anda dapat mengesan adat istiadat apa yang kita pakai sebagai masyarakat dan kekal hingga kini, kepercayaan apa yang kita simpan dari jangka waktu ini dan kepentingannya bagi nasib umat manusia.

Apa itu Zaman Pertengahan?

Zaman Pertengahan merupakan zaman sejarah yang terletak di antara Berusia dan Zaman modenIa merangkumi kira-kira satu alaf dan dicirikan, di Eropah, oleh perpecahan politik, The perintah feudal dan dominasi Gereja Kristian sebagai kuasa rohani utama dan salah satu kuasa sosial yang hebat.

Secara amnya, ia dianggap bermula selepas perpecahan Empayar Rom Barat dan ia berterusan sehingga satu siri perubahan berlaku yang memberi laluan kepada peringkat baharu, ditandai dengan pengukuhan negeri-negeri beraja, pengembangan perdagangan jarak jauh dan kemudian, pengembangan luar negara, kebangkitan bandar-bandar dan lahirnya pemikiran yang lebih antroposentris dan humanis.

Zaman Gelap, atau tempoh obskurantisme, secara tradisinya digambarkan sebagai masa yang sangat menindas manusia. Tempoh yang panjang keganasanPeperangan dan wabak yang berterusan secara langsung menjejaskan kehidupan individu, sebahagian besarnya disebabkan oleh kegigihan Gereja dalam kuasa sosial dan atas kehendak institusi yang berbeza untuk mengenakan satu perintah. Walau bagaimanapun, hari ini diketahui bahawa di samping aspek-aspek ini terdapat juga fasa-fasa kemakmuraninovasi teknikal, perkembangan artistik, dan kelahiran institusi yang sama pentingnya dengan universiti.

Tambahan pula, tempoh ini mempunyai pengaruh yang besar terhadap sejarah seni hasil daripada pembinaan bangunan dengan pelbagai susunan seni bina dan perkembangan gaya seperti pra-Romanesque, The Romanesque dan Gothik, yang selama-lamanya menandakan landskap bandar Eropah.

Dalam tempoh ini, Pergerakan seni Mereka berkembang maju berkat keperluan komunikatif yang dialami oleh manusia. Kehadiran Tuhan sebagai objek utama ketakutan dan harapan adalah inspirasi bagi banyak karya agung Zaman Pertengahan. Pelbagai seni, seperti kesusasteraan, lukisan, seni bina, arca, dan muzik, adalah penting kepada aspek yang lebih kreatif dan kurang ganas pada era ini.

Peringkat-peringkat Zaman Pertengahan

Mari kita mulakan dengan membahagikan Zaman Pertengahan kepada tahapSepanjang tempoh masa ini terdapat perubahan budaya, politik dan evolusi yang sangat ketara yang membolehkan kita lebih memahami kerumitannya.

Alta Edad Media

Zaman Pertengahan Tinggi secara kasarnya merangkumi Abad ke-5 hingga ke-11Sepanjang abad-abad ini, model feudalisme dalam fasa latihannya, yang terdiri daripada yang kuat hierarki kelas sosial yang meminggirkan golongan yang kurang bernasib baik. Kehidupan menjadi lebih luar bandar, banyak bandar lama hilang kepentingannya, dan kuasa berpecah kepada pelbagai entiti. Kerajaan-kerajaan Jermanik dan ketuanan tempatan.

Angka-angka seperti raja, yang golongan bangsawan dan paderi Mereka menentukan masa depan rakyat jelata dan petani. Golongan pertama mempunyai kuasa untuk menentukan kehidupan dan pekerjaan golongan kedua, yang sering dipinggirkan dan dihina kerana status sosioekonomi mereka. Pada masa yang sama, tempoh ini menyaksikan pengukuhan... Kristian di Eropah Barat dan Timur, dan islam Ia berkembang pesat melalui Timur Dekat, Afrika Utara dan Semenanjung Iberia, mewujudkan senario pluralistik di mana beberapa tamadun besar wujud bersama dan bersaing.

Baja Edad Media

Zaman Pertengahan Akhir secara kasarnya merangkumi Abad ke-12 hingga ke-15Dalam abad-abad ini, agama Kristian menjadi lebih berleluasa berkat Perang SalibEkspedisi ketenteraan yang dianjurkan dari Eropah Barat dengan objektif yang dinyatakan untuk mendapatkan semula Tanah Suci dan menghentikan kemajuan Islam, tetapi juga bertindak balas terhadap kepentingan politik dan perdagangan.

Pada peringkat ini, satu perkara yang ketara kebangkitan semula bandar-bandar, pengukuhan perdagangan dan kelahiran kelas sosial yang baharu: borjuasi, terdiri daripada artisan dan pedagang bandar. Ekonomi pelbagai wilayah berkembang, dan sebahagian daripada penduduk mula tinggal di persekitaran bandar dan bukannya secara eksklusif di ladang dan kampung.

Walau bagaimanapun, pada abad-abad terakhir kehadiran wabak dan penyakit seperti Maut Hitam telah melanda penduduk zaman pertengahan, menyebabkan krisis demografikebuluran dan konflik sosial. Perubahan ini, ditambah pula dengan persoalan tentang susunan feudal, membuka jalan bagi peralihan ke Zaman Moden, dengan model politik dan ekonomi yang baharu.

Gambaran Keseluruhan: Politik, Kuasa dan Feudalisme

Feudalisme: sistem politik, sosial, dan ekonomi

El feudalisme Ia merupakan model dominan di kebanyakan Eropah semasa Zaman Pertengahan, walaupun dengan rentak dan nuansa yang berbeza bergantung pada rantau ini. Lebih daripada sekadar sistem yang tegar, ia merupakan rangkaian hubungan peribadi yang bergantung antara orang yang berbeza pangkat.

Di bahagian atas adalah raja, yang menganugerahkan tanah dan penghormatan kepada orang-orang besar bangsawan (duke, count, marquess) sebagai pertukaran untuk kesetiaan, majlis y perkhidmatan tenteraPara bangsawan ini, seterusnya, memberikan sebahagian daripada domain mereka kepada tuan-tuan berpangkat rendah, mewujudkan struktur piramid di mana setiap pautan berada pada masa yang sama vasal daripada seseorang yang lebih tinggi dan señor daripada mereka yang berada di bawah mereka.

Penyerahan tanah, yang dipanggil fiefdomsIa dirasmikan melalui upacara yang khusyuk penghormatan y vassalageOrang suruhan itu berlutut, meletakkan tangannya di antara tangan tuan tanah, dan bersumpah taat setia. Sebagai balasannya, dia tidak menerima pemilikan mutlak tanah itu, tetapi hak penggunaan dan untuk melaksanakan kuasa di wilayah tersebut.

Di dasar piramid ini terdapat petani dan, di atas semua, hambaPara hamba itu dikaitkan dengan tanahMereka tidak boleh pergi atau bertukar tuan dengan bebas, dan mereka terpaksa menyerahkan sebahagian daripada hasil tuaian mereka, membayar pelbagai cukai, dan bekerja secara percuma pada hari-hari tertentu di rizab megahSebagai balasan, mereka menerima perlindungan ketenteraan dan hak untuk mengusahakan sebidang tanah untuk sara hidup mereka.

Model ini menimbulkan sebahagian besarnya luar bandar dan berdikariSetiap wilayah kekuasaan cenderung menghasilkan hampir semua yang diperlukan: makanan, tekstil, peralatan asas. Perdagangan jarak jauh merosot pada abad-abad awal, hanya untuk dihidupkan semula dengan kuat pada akhir Zaman Pertengahan.

Pemecahan kuasa dan kebangkitan kerajaan-kerajaan

Berikutan kejatuhan Empayar Rom Barat, perpaduan politik Mediterranean telah hancur berkecai. Pelbagai wilayah baharu muncul di seluruh Eropah. Kerajaan-kerajaan Jermanik (Visigoth, Frank, Ostrogoth, Anglo-Saxon, Lombard, antara lain) yang menerima pakai struktur dan undang-undang Rom, tetapi menggabungkannya dengan tradisi mereka sendiri.

Di bahagian timur, Empayar Rom purba terselamat, berubah menjadi Empayar Byzantinedengan ibu kotanya di Constantinople, yang mengekalkan pentadbiran yang lebih berpusat, ekonomi monetari, dan kehidupan bandar yang kaya. Empayar ini bertindak sebagai jambatan antara Warisan Greco-Rom dan dunia Latin zaman pertengahan.

Secara selari, pengembangan islam melahirkan kuasa yang kuat khilafah dan emirat di Timur Tengah, Afrika Utara, dan sebahagian Eropah selatan. Bandar-bandar seperti Baghdad, Cordova, Fez o Kaherah Mereka menjadi pusat budaya, sains, dan perdagangan, yang sangat mempengaruhi pembangunan Eropah melalui pertukaran dan konflik.

Di Barat, kuasa raja seringkali lebih bersifat teori daripada nyata, kerana tuan-tuan feudal Pemerintah yang berkuasa boleh mengawal wilayah yang luas, mentadbir keadilan, dan mengutip cukai hampir seperti raja-raja kecil. Lama-kelamaan, beberapa kerajaan seperti Perancis, England atau monarki Semenanjung Iberia mula kuasa pengemaskinianmewujudkan pentadbiran yang lebih kukuh dan menuju ke arah masa hadapan negara-negara bangsa.

Gereja sebagai pusat kuasa dan perpaduan

Gereja Kristian, baik dari segi aspeknya Katolik Latin seperti dalam Ortodoks TimurDia mempunyai kawalan yang hampir sepenuhnya ke atas kehidupan rohani dan keupayaan yang sangat besar untuk mempengaruhi kehidupan sosial. Di Eropah Barat, papa Dan hierarki gerejawi memegang kuasa moral dan politik yang tegas: mereka menobatkan raja, mengesahkan monarki, dan juga boleh berhadapan dengan mereka dalam konflik seperti yang terkenal Pertikaian pelaburan, di mana telah dibincangkan siapa yang mempunyai hak untuk melantik uskup.

El takut akan TuhanDosa dan hukuman abadi merupakan faktor yang mempengaruhi dan menundukkan populasi zaman pertengahan. Kebanyakan orang melihat dunia dari perspektif tertentu. teosentrikdi mana Tuhan adalah pusat segala-galanya. Gereja mengawal pendidikan formal, buku-buku yang dibenarkan dan sebahagian besar keadilan yang berkaitan dengan perkara moral, perkahwinan dan agama.

Selain pengaruh rohaninya, Gereja merupakan salah satu yang terbesar pemilik tanah dan telah mengumpul kuasa ekonomi yang besar hasil daripada perpuluhanderma, pusaka dan keistimewaan cukai. Sesetengah wilayah, yang dipanggil Negeri-negeri PausMereka diperintah secara langsung oleh paus, yang mengukuhkan peranannya sebagai kuasa politik.

Dalam bidang kawalan ideologi, institusi seperti Pemerolehan Mereka bertindak sebagai tribunal khusus untuk mendakwa dan menghakimi mereka yang dianggap orang bidaah atau mereka yang menyimpang daripada ortodoksi. Walaupun kaedah dan skop mereka berbeza-beza mengikut kawasan dan zaman, ancaman dituduh sebagai bidaah berfungsi sebagai mekanisme disiplin sosial yang kuat.

Ekonomi pertanian, perdagangan dan kehidupan bandar

Pertanian dan estet luar bandar

Antara ciri-ciri Zaman Pertengahan kita dapati perkembangan pertanian sebagai aktiviti ekonomi utama. Kebanyakan penduduk tinggal di luar bandar dan bergantung kepada kerja pertanian untuk sara hidup mereka. Pelaburan usaha adalah sangat tinggi dan pulangannya agak rendah, tetapi pertumbuhan teknik pertanian, seperti penggiliran tanaman atau penggunaan bajak baharu di kawasan tertentu, membolehkan pengeluaran meningkat secara beransur-ansur.

Di banyak wilayah, kumpulan besar telah dianjurkan estet luar bandar di mana tuan tanah menumpukan kawalan ke atas tanah, hutan, kilang dan sumber lain. Petani, sama ada bebas atau hamba, diwajibkan untuk menyerahkan sebahagian daripada hasil tuaiannya atau bekerja secara percuma selama beberapa hari di demesne tuan tanah. Hubungan antara tuan tanah dan petani ini adalah asas kepada mod pengeluaran feudal dan menjelaskan kekuatannya. ketidaksamaan ekonomi antara sesetengah kumpulan dan kumpulan yang lain.

Kebangkitan semula perdagangan dan bandar-bandar

Walaupun perdagangan jarak jauh merosot dengan ketara pada Zaman Pertengahan Tinggi, dari abad-abad pertengahan zaman pertengahan dan seterusnya terdapat perbezaan yang jelas kebangkitan semula bandarBandar-bandar purba telah dihidupkan semula dan pusat-pusat bandar baharu muncul di sekelilingnya istana, biara-biara dan persimpangan jalan.

Pusat-pusat bandar ini menjadi ruang di mana perdagangan yang semakin sengit diamalkan, baik di produk agrícolas sebagai pembuatanPameran antarabangsa, seperti yang terdapat di rantau Eropah tertentu, menghubungkan pedagang dari utara dan selatan, memudahkan pertukaran kain, wain, rempah ratus, logam, bulu dan barangan lain.

Pengembangan komersial membawa bersamanya pengukuhan kelas sosial baharu: borjuasi bandarKumpulan ini, yang terdiri daripada pedagang, jurubank, dan tukang mahir, tidak sepenuhnya sesuai dengan hierarki feudal tradisional, yang membawa kepada... ketegangan sosial Dalam jangka masa panjang, ia menyokong transformasi struktur politik dan ekonomi ke arah model yang lebih kapitalis.

Di dalam bandar-bandar, persatuan Persatuan mengawal selia pengeluaran artisanal: mereka mengawal kualiti produk, harga, latihan perantis dan akses kepada status tuan. Organisasi ini melindungi pengeluar, tetapi juga mengehadkan persaingan dan inovasi pesat.

Masyarakat zaman pertengahan: kelas sosial dan ketidaksamaan

Piramid sosial dan kelas sosial

Masyarakat zaman pertengahan dibahagikan mengikut kelas dan estetMengikuti struktur piramid yang menetapkan susunan hierarki berdasarkan kelebihan ekonomi dan sosial yang dimiliki oleh setiap kumpulan. Di bahagian atas ialah raja dan golongan bangsawan tinggi; kemudian, paderi biasa dan sekular; dan di pangkalan, petanitukang dan pekerja lain.

Sering terdapat perbincangan tentang tiga orang hebat pesanan sosial: mereka yang oran (pendeta), mereka yang bergaduh (golongan bangsawan) dan mereka yang mereka bekerja (rakyat biasa). Perpecahan ini dibentangkan seperti yang dikehendaki oleh Tuhan dan, oleh itu, semula jadi dan tidak berubah. Mempersoalkannya bukan sahaja menyiratkan cabaran politik, tetapi juga cabaran agama.

Mobiliti sosial sangat terhad: dilahirkan dalam kelas sosial tertentu hampir sepenuhnya menentukan masa depan seseorang. Salah satu daripada beberapa jalan menuju kemajuan bagi mereka yang bukan tergolong dalam golongan bangsawan adalah dengan memasuki tentera. paderidi mana sesetengah lelaki boleh naik ke jawatan penting dan mengakses pendidikan.

Ketidaksamaan jantina dan peranan wanita

Dalam kebanyakan konteks zaman pertengahan, Mujeres Mereka berada dalam kedudukan yang jelas kurang bernasib baik berbanding lelaki. Undang-undang, adat resam, dan mentaliti yang lazim cenderung menganggap mereka sedemikian. bawahan dari segi undang-undang dan sosialPeranannya terutamanya dikaitkan dengan keluarga, yang penghasilan semula dan kerja-kerja rumah.

Walau bagaimanapun, realiti mereka sangat pelbagai: wanita petani yang mengusahakan tanah, artisan yang bekerjasama dalam bengkel keluarga, pedagang yang terlibat dalam perniagaan bandar, bangsawan yang mentadbir estet tanpa kehadiran suami mereka, dan juga mengekang semula y pemangku raja dengan pengaruh politik yang besar. Dalam kehidupan beragama, monja Dan para biarawati boleh mengendalikan biara-biara yang berkuasa dan mendedikasikan diri mereka untuk belajar, menulis, dan menjaga orang miskin dan sakit.

Kehidupan seharian dan pemikiran

Di sebalik institusi-institusi besar, untuk benar-benar memahami Zaman Pertengahan, adalah penting untuk mendekati kehidupan seharian orang ramai dan mereka mentalitiKebanyakan penduduk tinggal di kampung-kampung kecil, mengusahakan tanah, dan mengatur kalendar mereka berdasarkan kerja pertanian dan perayaan keagamaan.

Ketakutan terhadap wabakKebuluran, peperangan, dan hukuman ilahi merupakan ancaman berterusan, yang memupuk sikap ketaatan kepada tradisi dan autoriti agama. Walau bagaimanapun, terdapat juga ruang untuk partiHumor dan pelanggaran norma secara simbolik, contohnya dalam karnival, pesta dan sambutan tempatan di mana peranan sosial diterbalikkan buat sementara waktu.

La keluarga Keluarga merupakan unit asas organisasi sosial, dan peranannya sangat ditentukan oleh jantina dan status. Wanita, secara amnya, adalah bawahan kepada lelaki, tetapi mereka boleh memainkan peranan aktif dalam kerja pertanian, bengkel kraf, perdagangan, dan juga dalam politik apabila mereka berasal dari keluarga berpangkat tinggi atau memasuki kehidupan keagamaan.

Di bandar, kehidupan berkisar tentang persatuan, The paroki dan syarikat-syarikat perbandaran. Ledakan perdagangan menjana peluang baharu, tetapi juga ketegangan baharu antara kaya dan miskin, antara keluarga lama bandar dan pendatang baru yang ingin makmur.

Hubungan antara kumpulan agama yang berbeza merupakan isu sensitif sepanjang Zaman Pertengahan. Yahudi y Muslim Mereka wujud bersama orang Kristian di beberapa wilayah, tetapi mereka juga mengalami penganiayaan, paksaan penukaran agama dan pengusiran, terutamanya semasa tempoh tekanan dan krisis sosial yang lebih besar.

Apabila semua ciri-ciri ini dipertimbangkan bersama, menjadi jelas bahawa Zaman Pertengahan adalah jauh lebih pelbagai, dinamik y kreatif daripada yang telah lama difikirkan. Memahaminya dengan nuansa membolehkan kita mengenali unsur-unsur organisasi politik kita, kepercayaan kita, dan budaya kita yang mempunyai akar umbi yang mendalam sejak abad-abad yang lalu dan mengapa ia terus mempengaruhi dunia hari ini.

Kehidupan budaya, seni dan seni bina zaman pertengahan

Gereja dan dorongan budaya

Gereja bukan sahaja merupakan institusi politik dan rohani, tetapi juga merupakan enjin budayaBiara dan katedral berfungsi sebagai pusat penyalinan manuskrip...pemeliharaan teks klasik dan penghasilan intelektual. Hasil daripada karya ini, karya-karya falsafah, ubat, betul y kesusasteraan dari Zaman Purba.

Yang pertama muncul dari abad-abad pertengahan Zaman Pertengahan. universiti Institusi pengajian tinggi Eropah tempat mereka belajar seni liberal (tatabahasa, retorik, logik, aritmetik, geometri, muzik dan astronomi) dan disiplin ilmu seperti betul, ubat y teologiUniversiti-universiti ini telah mengubah cara ilmu pengetahuan dihasilkan dan disampaikan, sekali gus memupuk perdebatan dan sistematisasi ilmu pengetahuan.

Kehidupan budaya dan evolusi seni

Seni menjadi asas sebagai sarana ungkapan simbolik dan sebagai alat pedagogi dalam masyarakat yang sebahagian besarnya buta huruf. Ia membezakan tempoh artistik berbeza yang membentuk Zaman Pertengahan, di mana, sudah tentu, agama sebagai tema utama, tetapi di mana unsur-unsur profan, politik dan kesatria juga muncul.

Gaya seni zaman pertengahan yang berbeza muncul atau wujud bersama bergantung pada rantau ini, dan setiap satunya bertindak balas terhadap keperluan rohani, teknikal dan sosial yang khusus. Antaranya, yang berikut menonjol:

Seni Kristian awal: Ia merupakan satu bentuk seni keagamaan yang terutamanya menggambarkan kehidupan Yesus dan para martir awal. Ia pada mulanya dibangunkan secara rahsia untuk melindungi pengikut Anak Tuhan daripada penganiayaan. Unsur-unsur utama seni ini termasuk... hierarki angka dan perwakilan kehadiran ilahi dalam bentuk manusia. Komponen karya disusun mengikut hukum kedepan diwarisi sebahagiannya daripada seni Mesir dan Rom akhir.
Seni Byzantine: Ia mengekalkan ketegasan dan wataknya yang kuat. simbolikArca, mozek dan lukisan amat menonjol dalam tempoh ini. Warna-warna yang sangat terang digunakan. bersemangatLatar belakang emas dan komposisi khusyuk adalah ciri khasnya. Besar mozek gereja dan istana, serta kubah yang dihiasi dengan segarBudaya Byzantine menggabungkan warisan Greco-Rom dengan pengaruh timur.
Seni Islam: geometri bentuk dan cita rasa untuk motif tumbuhan dan kaligrafi Mereka mendominasi dalam semua disiplin, terutamanya dalam seni bina dan mozek. Ia sebahagian besarnya merupakan satu seni. anikonis Ia ditemui dalam konteks keagamaan dan sering menggunakan bahan-bahan sederhana seperti bata dan plaster. Ia mempunyai ciri fungsional dan hiasan, serta bertujuan untuk menyenangkan dan memuliakan Tuhan mengikut tradisi Islam.
Seni pra-Romanesque: Ia lebih sederhana dan ringkas berbanding trend terkini. Ia menggabungkan elemen-elemen Orang Kristian dengan pengaruh celt y JermanikBangunannya biasanya berskala kecil, dengan hiasan yang sederhana dan penyelesaian seni bina dalam peralihan ke arah Romanesque.
Seni Romanesque: Ia dicirikan oleh dinding tebal, gerbang separuh bulatanpeti besi tong dan pencahayaan dalaman yang lemah. Arca Romanesque, yang terdapat pada portal dan bahagian dalam, mempunyai fungsi yang kuat didaktikIa menerangkan babak-babak alkitabiah dan moral melalui relief yang penuh dengan simbolisme.
Seni gothic: yang besar mendominasi katedral dan basilika yang tinggi. Penggunaan gerbang runcing, The menopang terbang dan tingkap kaca berwarna Ia membolehkan pembinaan ruang yang lebih besar dan lebih cerah. Objektif utama seni bina Gothik adalah untuk membangkitkan kehairanan dan rasa hormat, mengangkat pandangan seseorang ke arah yang ilahi. Pada banyak fasad seseorang dapat memerhatikan gargoyles dan tokoh-tokoh besar sebagai amaran moral dan peringatan tentang kejahatan, mengukuhkan tabiat keagamaan penduduk.
Seni Renaissance: Zaman Renaissance merupakan cahaya yang mengantar pemikiran moden. Dalam tempoh ini, ketakutan mutlak kepada Tuhan secara beransur-ansur memberi laluan kepada perspektif yang lebih bernuansa. humanisDan manusia mula menjadi protagonis, sedar dan objek kajian. Mereka kembali dengan penuh kekerasan... falsafah klasik dan sains yang sebahagian besarnya telah diturunkan sejak budaya Yunani, membuka jalan kepada mentaliti baharu.

Kesusasteraan dan pemikiran pada Zaman Pertengahan

Selain seni visual, Zaman Pertengahan mewariskan sesuatu yang sangat kaya kesusasteraan dan perkembangan yang mendalam pemikiran falsafah dan teologiBanyak mitos dan cerita yang masih menarik perhatian kita hari ini lahir pada zaman ini.

Kesusasteraan Eropah menampilkan puisi epik dan kitaran kesatriaan, yang menceritakan pengembaraan legenda wira dan kesatria Kristian dalam dunia magiaMakhluk yang hebat dan pertempuran yang hebat. Kisah-kisah ini menggabungkan nilai-nilai seperti kehormatan, kesetiaan, dan kasih sayang dengan simbol Kristian dan tradisi tempatan.

Genre seperti hagiografi (kehidupan orang-orang kudus), bestiari yang menggambarkan haiwan sebenar dan khayalan dari perspektif moral, cerita dongengserta puisi keagamaan dan cinta. Dalam pelbagai bahasa vernakular, karya-karya asas muncul seperti "Cantar de mio Cid," "Beowulf," roman Arthurian, dan, agak kemudian, teks-teks seperti "Divine Comedy" atau "Decameron," yang mengukuhkan peralihan ke arah sensibiliti baharu.

Dalam falsafah, Zaman Pertengahan dicirikan oleh apa yang dipanggil skolastikusaha sistematik untuk menyelaraskan Iman Kristian dengan sebab Dan dengan warisan intelektual Zaman Purba, terutamanya Plato dan Aristotle. Pemikir Kristian, Yahudi, dan Islam membahaskan persoalan tentang sifat Tuhan, masalah kejahatan, kehendak bebas, hubungan antara jiwa dan tubuh, dan nilai pengetahuan empirikal.

Sumbangan intelektual dan saintifik

Semua tempoh budaya yang merangkumi Zaman Pertengahan adalah penting; walau bagaimanapun, Renaissance Ia merupakan peringkat paling cemerlang dari sudut pandangan perkembangan ilmu pengetahuan, di mana manusia boleh memainkan pelbagai peranan: ahli falsafah, arkitek, doktor, ahli psikologi dalam erti kata pra-moden, pelukis, pengukir, penulis, guru, saintis dan mampu mengendalikan pelbagai jenis pekerjaan dan sains.

Pada asasnya, banyak prinsip-prinsip ubat Matematik Barat berkembang daripada kemajuan Zaman Pertengahan akhir dan Zaman Renaissance. Kajian tentang sistem saraf, peredaran darah y tulangKajian tentang otot-otot badan menjadi lebih sistematik. Ini membolehkan pemahaman yang lebih baik tentang penyakit yang melanda populasi, walaupun amalan perubatan masih mencampurkan pengetahuan empirikal dengan teori humoral dan penjelasan agama.

Tidak boleh dilupakan bahawa sebahagian daripada kemajuan ini didorong oleh pencapaian saintifik Dunia Islam dan pemeliharaan teks-teks klasik dalam ByzantiumTerjemahan ke dalam bahasa Latin daripada bahasa Arab dan Yunani, yang dijalankan di pusat-pusat seperti Toledo atau Salerno, memperkenalkan semula karya-karya Aristotle, Galen, Euclid dan penulis asas yang lain ke Eropah.

Feudalisme, politik dan pemecahan kuasa

Feudalisme dan hubungan vassalage

Feudalisme wujud hampir sepanjang zaman pertengahan, pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil bergantung pada rantau ini. Ia terdiri daripada rangkaian kewajipan bersama antara orang yang mempunyai pangkat sosial yang berbeza. Di satu pihak, raja menganugerahkan tanah kepada bangsawan dan pahlawan sebagai pertukaran untuk kesetiaan dan perkhidmatan ketenteraan. Sebaliknya, para bangsawan ini boleh menyerahkan sebahagian daripada tanah ini kepada pengikut yang berpangkat rendah, menghasilkan semula struktur piramid.

Di dasar piramid ini terdapat petani dan hamba, yang mengusahakan tanah. Keuntungan adalah milik tuan feudal, yang sebagai balasannya menawarkan perlindungan dan perlindungan, terutamanya penting semasa pencerobohan atau peperangan. Lama-kelamaan, kebangkitan borjuasi Pembandaran dan perkembangan perdagangan menghakis sistem ini, membuka jalan bagi bentuk ekonomi baharu dan penegasan progresif kuasa monarki.

Politik dan pemecahan kuasa

Dalam hal ehwal politik, Zaman Pertengahan dicirikan oleh pemecahan kuasa dan melalui kewujudan bersama pelbagai pihak berkuasa. Gereja, dalam banyak kerajaan, adalah Undang-undang Magna moral dan sebuah institusi yang mempunyai kapasiti yang besar untuk memberikan atau menafikan legitimasi kepada pemerintah. Strateginya untuk mengekalkan pengaruhnya termasuk menyebarkan rasa takut kepada Tuhan dan mengehadkan akses kepada literasi bagi sebahagian besar penduduk, yang memperkukuh kawalan mereka ke atas pengetahuan yang dibenarkan.

Kerajaan zaman pertengahan menggabungkan unsur-unsur monarki keturunan dengan ciri-ciri yang menjadi ciri sebuah tatanan manorial, di mana ramai bangsawan boleh menjadi hampir sama berkuasanya dengan raja di tanah mereka. Sepanjang tempoh tersebut, bentuk perwakilan politik muncul, seperti Cortes o parlimendi mana golongan bangsawan, paderi dan, dalam beberapa kes, wakil bandar mengambil bahagian dalam keputusan fiskal atau perundangan.

Seperti dia paderi sebagai monarki Mereka sangat berkuasa, walaupun mereka mempunyai peranan yang berbeza dalam kerajaan. Kedua-duanya boleh mengakses faedah material yang sama dan memberi pengaruh ke atas penduduk. Selain itu, kuasa-kuasa golongan bangsawan feudal, bandar-bandar dengan piagam mereka sendiri dan juga perintah ketenteraan dan monastik, yang menghasilkan peta politik yang sangat kompleks.

Pemecahan ini juga bermakna bahawa Eropah zaman pertengahan bukanlah sebuah blok homogen, tetapi sebuah mozek kerajaan, negara-kotaDaerah dan kerajaan dengan kepentingan yang kadangkala bertemu dan kadangkala bercanggah. Daripada rangkaian ini, [entiti yang tidak dinyatakan] yang pertama akhirnya akan muncul. negara-negara bangsa.

Agama, Perang Salib dan hubungan antara budaya

Perang Salib dan perkembangan agama Kristian

yang Perang Salib Ini merupakan satu siri ekspedisi ketenteraan yang dilancarkan dari Eropah Barat dengan tujuan yang dinyatakan untuk mendapatkan semula Tanah Suci dan mempertahankan penganut Kristian Timur. Selain dimensi keagamaan mereka, mereka bertindak balas terhadap kepentingan politik, kepada keinginan untuk mengawal laluan perdagangan dan kepada tekanan daripada golongan bangsawan pahlawan yang mencari tanah dan penghormatan baharu.

Kempen-kempen ini mempunyai impak yang mendalam. Dari sudut pandangan budaya, ia telah memperhebatkan hubungan antara Timur dan Barat, memupuk pertukaran produk, pengetahuan dan teknik. Dari perspektif sosial, ia juga melibatkan episod keganasan yang melampau, penganiayaan terhadap orang Yahudi di Eropah dan penciptaan perintah ketenteraan yang menggabungkan kehidupan monastik dan kehidupan pahlawan.

Kewujudan bersama dan konflik antara agama

Zaman Pertengahan merupakan zaman yang penuh dengan kehebatan mesyuarat dan pertukaran antara orang Kristian, Muslim, dan Yahudi. Di tempat-tempat tertentu, seperti beberapa wilayah di Semenanjung Iberia atau Timur Dekat, terdapat tempoh kewujudan bersama yang agak aman dan kerjasama intelektual. Pada masa lain, konflik politik dan agama menyebabkan mengejar, penukaran agama secara paksa dan pengusiran.

Legasi hubungan ini adalah ambivalen: di satu pihak, Eropah mendapat manfaat daripada pengetahuan saintifik, falsafah dan teknikal tamadun lain; di pihak yang lain, imej prejudis tentang "yang lain" telah disatukan, mempengaruhi pembinaan identiti kolektif.