Hari ini saya memulakan perjalanan saya di jalan yang menarik dan hebat yang disebut ini Agama Buddha. Saya tidak tahu bagaimana mendefinisikannya: adakah falsafah atau agama?
Saya lebih cenderung kepada pilihan pertama. Walau apa pun, ia adalah gaya hidup rohani yang nampaknya memberi saya manfaat rohani yang hebat, berubah menjadi kualiti hidup yang lebih tinggi. Saya menjemput anda untuk berjalan di jalan ini bersama saya.
Siapa Buddha?
siddhartha gautama, dikenali sebagai Buddha, adalah seorang bangsawan muda dari golongan bangsawan India yang hidup dikelilingi oleh kemewahan dan keselesaan. Walau bagaimanapun, di sebalik semua keistimewaan, rasa tidak puas hatinya bertambah apabila dia menyedari bahawa ini bien Bahan tidak dapat mengisi kekosongan rohani yang dirasainya. Dia mencari sesuatu yang lebih dalam yang boleh memuaskan hatinya alma.
Suatu hari, Siddhartha memutuskan untuk meninggalkan kemewahan dan keselesaan dan, dengan secawan mudah untuk mengemis, dia turun ke jalanan. Pada masa itu, India berada dalam puncak rohani sepenuhnya. Terdapat banyak guru dan sekolah falsafah yang meneroka persoalan penting tentang kewujudan. Tempoh ini dikenali sebagai Era paksi, masa apabila banyak tradisi falsafah dan agama yang hebat di dunia dilahirkan.
Selama bertahun-tahun, Siddhartha menjalani kehidupan pertapa yang melampau, malah menundukkan dirinya untuk tidak makan lebih daripada apa yang diperlukan untuk terus hidup. Bagaimanapun, dia faham bahawa menganiaya tubuhnya bukanlah cara yang betul untuk dicapai kebenaran mutlak. Oleh itu, dia memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada meditasi. Pada suatu malam bulan purnama, dia duduk di bawah pokok ara (kemudian dikenali sebagai pokok Bodhi) dan bersumpah untuk tidak bangkit sehingga dia mencapai pencerahan. Selepas satu malam dalam renungan yang mendalam, apabila bintang fajar pertama muncul, Siddhartha mencapai bangun o Nirvana, menjadi Buddha, yang bermaksud "yang tercerahkan."
Tiga aspek asas kebangkitan
Nirvana yang Siddhartha capai terdiri daripada tiga aspek yang saling berkaitan antara satu sama lain:
- Kesedaran mutlak: Pemahaman yang penuh dan mendalam tentang segala sesuatu yang mengelilingi kita, tanpa dualiti antara subjek dan objek. Ia adalah mengetahui sesuatu sebagaimana yang sebenarnya.
- Belas Kasihan yang Tidak Terhingga: Cinta yang murni dan universal yang merangkumi semua bentuk kehidupan. Cinta ini meluas kepada semua perkara yang membentuk kewujudan.
- Tenaga mental yang tidak habis-habis: Keadaan di mana kreativiti dan spontan adalah berterusan, tanpa had.
Warisan Empat Kebenaran Mulia
Buddha mula mengajar apa yang dia temui semasa pencerahannya. Ajaran-ajaran ini diringkaskan dalam Empat Kebenaran Mulia:
- Hidup adalah penderitaan (Dukkha): Kebenaran ini menegaskan bahawa penderitaan adalah sebahagian daripada kewujudan. Ia bukan sahaja merujuk kepada sakit fizikal atau emosi, tetapi juga kepada rasa tidak puas hati yang berterusan yang dirasai oleh manusia.
- Asal penderitaan adalah keinginan (Tanha): Keinginan yang tidak puas dan kejahilan adalah punca utama penderitaan. Keinginan ini menjana rantaian ketamakan, kekecewaan dan keterikatan yang tidak terhingga.
- Adalah mungkin untuk mengatasi penderitaan: Penderitaan, walaupun universal, boleh dihapuskan. Kuncinya ialah mengenal pasti puncanya dan secara sedar berusaha untuk menghapuskannya.
- Jalan untuk mengatasi penderitaan adalah Jalan Mulia Berunsur Lapan: Laluan ini menyediakan panduan praktikal untuk mencapai pemenuhan dan Nirvana.
Jalan Mulia Berunsur Lapan
Jalan Mulia Berunsur Lapan bertindak sebagai peta kepada pencerahan. Bahagikan amalan kepada tiga kategori utama:
- kebijaksanaan:
- Pandangan yang betul: Fahami Empat Kebenaran Mulia.
- Pemikiran yang betul: Tanamkan minda yang bebas daripada kebencian dan niat jahat.
- Kelakuan beretika:
- bercakap betul: Elakkan pembohongan, fitnah dan ucapan yang memudaratkan.
- Bertindak dengan betul: Menggalakkan tindakan berdasarkan rasa hormat dan tanpa kekerasan.
- Rezeki yang betul: Pilih pekerjaan yang beretika dan tidak membahayakan orang lain.
- Latihan Minda:
- Usaha yang betul: Memupuk fikiran dan emosi yang positif.
- Kesedaran penuh: Simpan perhatian anda pada masa kini.
- Kepekatan yang betul: Amalkan meditasi untuk membangunkan minda yang tenang dan fokus.
Warisan ajaran Buddha
Selama berabad-abad, ajaran ini berkembang ke arah yang berbeza, menimbulkan pelbagai tradisi Buddha seperti Theravada, Mahayana dan Vajrayana. Setiap daripada mereka mentafsir dan mengamalkan prinsip Buddha asal dengan cara yang unik, menyesuaikannya dengan budaya dan zaman di mana ia dibangunkan. Walau bagaimanapun, mereka semua berkongsi matlamat yang sama untuk mencapai Nirvana dan membebaskan semua makhluk daripada menderita.
Agama Buddha, sama ada dianggap sebagai falsafah atau agama, adalah laluan transformasi dalaman yang menawarkan alat untuk menjalani kehidupan yang lebih sedar, belas kasihan dan memuaskan. Walaupun akarnya terletak di India purba, mesej universalnya terus bergema hari ini, menunjukkan bagaimana usaha untuk kebangkitan boleh menjadi jawapan yang mendalam kepada persoalan asas kehidupan. kewujudan manusia.